BESAMANOS DIVINA PASTORA DE CAPUCHINOS

El pasado día 6 de enero la Divina Pastora bajó desde su altar hasta el presbiterio de la iglesia capuchina, la imagen vestía para tal ocasión la saya blanca bordada en oro y manto de brocado blanco (que en los últimos años es el conjunto de ropa que los priostes y el vestidor deciden ponerle) así mismo la Santísima Virgen lucía la mantilla de tul bordado e iba tocada por la corona de la coronación, como jollas a destacar la imagen lucía una valiosa tiara de brillantes, pendientes y la medalla de la coronación. El equipo de priostía montó un precioso altar con el antiguo palio de la hermandad de las Siete Palabras. A continuación les mostramos una pequeña galería donde les mostraremos el culto, así mismo para ver todas las fotografías les dejamos este enlace con la web de cruz alzada:

http://www.cruzalzada.com/FOTOS/Fotos%202010/1.ENERO/www.cruzalzada.com%20-%20Besamano%20de%20la%20Divina%20Pastora%20de%20Capuchinos%20-%2004-01-2010/index.htm

RESUMEN Y EVENTOS DEL PASADO AÑO 2009

Y comenzó el año como siempre: con el besamanos de la Divina Pastora de Capuchinos durante los días 4, 5 y 6 de enero. La Virgen capuchina se nos presentaba de una forma usual en los últimos besamanos, con el Niño Jesús en sus brazos, sentada en un rico sillón dorado y vestida con un manto de brocado blanco, la saya blanca bordada en oro (que habitualmente utiliza para su salida), una magnífica mantilla y su aureola de estrellas. Destacar que una de las pocas joyas que presentaba, era la réplica de la medalla de la ciudad donada por el Ayuntamiento en el año 2004 (año en el que la imposición de la corona es elevada a rango de canónica).
Después de una espléndida Semana Santa en la que todas las corporaciones pudieron hacer estación de penitencia la S.I.C, llegó el mes de mayo dónde todas las hermandades pastoreñas celebran algún culto.
La Divina Pastora se hechó a la calle para bendecir la feligresía de S.Antonio, esta imagen pastoreña estrenaba una saya burdeos bordada en oro y un manto verde, levaba un exorno floral muy cuidado y colorido.

Así mismo las hermandades de la pastora de Santa Ana y de Santa Marina celebraron besamanos y triduo respectivamente (aquí se informó con galería de imágenes, por ello hemos creído oportuno no poner las mismas fotografías), la Divina Pastora de Capuchinos también efectuó su salida procesional en una tarde soleada, de descenso y Esperanza, la Divina Pastora lucía el manto de Rodríguez Ojeda y la saya blanca bordada en oro, la Pastora iba tocada con sombrero en vez de con la corona de la coronación.

Al igual que la Pastora de Santa Marina, también celebró sus solemnes cultos hermandad capuchina.

Después del tiempo estival la Divina Pastora volvió a las callesde Sevilla. En septiembre la Pastora del arrabal de Triana repartió salud a sus devotos estrenando nuevo callado de oro regalado por su junta de gobierno como despedida de su mandato. La Pastora de la calle Amparo nos colmó de bendiciones en su procesión que este año si pudo completar, la bella imagenlucía este año la saya blanca de Rodríguez Ojeda yunos corderos que estaban como el primer día al lado de la Divina Pastora, después de una laboriosa restauración llevada a cabo por José Ángel PonceVázquez.

En el mes de noviembre hubo un exposición en el Circulo Mercantil en la que participaron las hermandades de la pastora de S.Antonio, Triana y Sta. Marina, también la Pastora de Triana y la de la calle Amparo guardaron luto por los pastoreños que acudieron al rebaño de las alturas.

Ya en el último mes del año, diciembre, la hermandad de la calle Amparo nos sorprendió con el besamanos de su titular, vestida con saya rosa, manto de salida y con el pelo cubierto con una mantilla, todo ello bordado en oro, estando la imagen con su corona de oro que le fuera impuesta en el año 2003 y rodeada toda la imagen de una ráfaga de plata, siendo una imagen memorable y nada habitual en ninguna de las cuatro cofradías pastoreñas como es el presentar a sus imágenes con dicho atributo, así mismo el primer día de besamanos le fue regalado un broche de fajín o pectoral con forma de cruz romboidal compuesto de cristales Swarovsky de diversos tamaños engarzados sobre plata.

Desde aquí dar nuestras más sinceras felicitaciones a todas las hermandades mencionadas por su buen hacer en nuestra ciudad de Sevilla para propagar el amor hacia una advocación sevillanísima como es la que nos ocupa.

CULTOS INTERNOS PASTOREÑOS.

La semana de los días 18 al 24 de este mes de mayo se produjeron en la capital hispalense dos cultos internos dedicados a la Divina Pastora, de los días 21,22 y 23 solemne y devoto triduo a la Pastora de Santa Marina, como colofón a estos cultos el día 24 tuvo lugar la solemne función principal de instituto, así mismo, en el barrio de Triana tuvo lugar el tradicional y devoto besamanos a la Divina Pastora del mismo barrio.

A continuación les mostramos una pequeña galería de estos cultos ( las dos primeras son de la Pastora de Santa Marina y las tres últimas de la de Triana):

CULTOS PASTOREÑOS EN MAYO

El día 16 de mayo la Divina Pastora de San Antinio realizará su anual salida procesionalpor las calles de su collación, el recorrido será el sigiente:Salida procesional a las 20:00 horas, San Vicente, Santa Ana, Flandes, Manuel Font de Anta, Plaza Hernán Cortés, Parroquia de San Lorenzo (21:15 horas), Plaza de San Lorenzo, Conde de Barajas, Jesús del Gran Poder, Padre Tarín, Plaza de la Gaviria, Baños, Martínez Montañés, Pascual de Gayangos, Teodosio, Marqués de la Mina, Plaza de San Antonio, San Vicente y entrada en el templo sobre las 00:30 horas.

Así mismo la Divina Pastora de Capuchinos hará su tradicional salida procesional por las calles de su barrio el día 31 de este mariano mes.

CARTEL DE LAS GLORIAS AÑO 2009

Agustín Martín de Soto es el autor del cartel de las glorias de este año 2009, en el que se nos representa a la Virgen del Rosario de San Vicente con la Giralda al fondo.

DIVINA PASTORA DE SANTA MARINA

La Imagen de talla de la Divina Pastora, es un icono celebérrimo, de incalculable significación religiosa, histórica e iconográfica, en razón de su primacía universal. Constituye el eslabón inicial de una gigantesca cadena de copias, variantes y nuevas creaciones, esparcidas por Andalucía, España y por el mundo entero. Está realizada en madera de ciprés hasta el busto, y el resto en madera de cedro. De tamaño natural (1,27cm), en actitud sedente. Aunque está concebida para ser ataviada con ricas telas, es de talla completa, excepto la cabellera postiza, y los brazos articulados. Estos últimos también estofados y policromados, al igual que el resto del cuerpo. Dicho estofado, oculto bajo los ropajes superpuestos, es de grandes flores multicolores, simbolizando las virtudes y prerrogativas marianas, como así mismo, a la altura del pecho una gran cartela con un sol radiado, también estofado en oro, con el símbolo mariano.

Posee un rostro de los más bellos en la escultura sevillana del Siglo XVIII, según el sentir de muchos tratadistas, en estos tres siglos de devoción pastoreña.
Su cronología puede fecharse en torno a 1704-1705, pues fue bendecida el día de la Epifanía del Señor de 1705, en el antiguo Monasterio de las Madres Agustinas Ermitañas de la Encarnación, cuyo solar lo ocupa a día de hoy la actual Plaza de la Encarnación.
Con respecto a su autor, los últimos estudios e investigaciones universitarias se decantan por considerarla obra de Francisco Antonio Ruiz de Gijón. El cual se cree, está enterrado en la Iglesia de Santa Marina, justo a los pies donde se encontraba el retablo de la Divina Pastora.
Las manos también son muy hermosas, al igual que el rostro, jugando con refinamiento en postura y dedos, que acentúan su gracia femenil y sevillana.
Se han llegado a descubrir hasta tres capas de policromías en el rostro, y siete en las manos, todas ellas de buena calidad. La actual, tanto en manos y rostro, de matiz cristalino y aporcelanado, parece ser obra de finales del Siglo XIX. En 1991-1992 el profesor Juan Manuel Miñarro López hizo una profunda restauración con criterio científico y conservador.
Durante ella eliminó postizos interiores de escasa consistencia que formaban el cuerpo desde la cintura hasta los pies, y prolongó la talla desde el busto hasta los pies, completando e igualando la parte que le faltaba, extendiendo e igualando su rico estofado. Asimismo hizo una nueva base o peña de aspecto rocoso, para dejar mejor trabajada la figura del cordero que lleva a su diestra.

Como complementos escultóricos además del citado cordero, que representa al mismo cristo Jesús, como Cordero de Dios y que permanece junto a la sagrada imagen permanentemente, hay dos ovejas más, una de menor tamaño, que mira al espectador con cierto descaro(es por ello llamado “el descarao”) y otra la más grande de todas, en actitud de comer las hierbas del campo, el cual también tiene su gracioso apodo, “el comilón”. Dichas ovejas, son todas ellas talladas en madera, doradas y estofadas en oro fino de la mejor calidad. Sin duda son el conjunto escultórico de tres ovejas que regaló a la corporación el Doctor Don Manuel Fernández Silva, Mayordomo de la Hermandad por los años de 1907.
Igualmente existen tres ovejas más, la primera y más importante de ellas, es la que talló Francisco Antonio Ruiz de Gijón, junto a la Imagen de la Virgen, igualmente estofada y dorada en oro. Las otras dos, las más pequeñas del conjunto, una en pié y la otra sentada en el monte. Esta última realizada en porcelana y dorada. Donada por un devoto de la Santísima Virgen en 2005.
Para diferenciar al Cordero Divino, que se sitúa junto a la Imagen de la Virgen, de las demás figuras oviles, tiene la particularidad de poseer los ojos de cristal en azul-celeste.
Apenas ofrece explicación, y puede considerarse casi como milagroso, que esta efigie mariana escapara del incendio de su templo de santa marina en 1936. En el año 2003 primitiva hermandad pastoreña celebró los trescientos años de esta sevillana advocación.

Respecto a su ajuar es de incalculable valor artístico el manto de salida (composición de tres mantos bordados que poseía la talla) realizado por el genial bordador Rodríguez Ojeda , destacar el conjunto de sallas de diversos tonos de color,las jollas y alhajas, sombreros bordados en oro...

Fuente :Hermandad de la Divina Pastora de Santa Marina.

PASTORA DE TRIANA

Se le atribuye a Gabriel de Astorga, se cree que la actual impronta que hoy nos muestra no siempre ha sido así, pudiendo haber sido una efigie de otra advocación(de gloria por supuesto, nunca dolorosa) que el mismo autor modificó. Su hermandad no lo cree así, puesto que no hay ningún documento que lo testifique, además la policromía de la talla es la misma en todas sus zonas, y que no se observa ninguna policromía anterior en el rostro (que es lo que dicen que se conserva de la antigua imagen). El resultado final de esta hipótesis es que si fuese realidad lo que se dice, el autor sería el que se hubiese encargado del trabajo. Esta es la pastora de corte romántica que hay en la capital Hispalense.La talla es de vestir (de candelero), la imagen se presenta a sus fieles en su procesión ataviada con sayas de diferentes colores y diseños de bordados, manto de terciopelo azul pavo bordado en oro y sedas de colores, lleva una pellica (al igual que todas las imágenes de esta advocación) y un sombrero bordado en oro, también lleva la imagen una aureola labrada por Contreras. Destacar que es patrona del deporte nacional.